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跨得过王权戒律,西游记之女儿国

导语:一切早已经注定,难道不是吗 抽空去电影院看了一下春节档的女儿国,电影好坏我姑且不谈,网上风评在那里,可以说是很不友好。曾几何时,西游题材成为了春节档标配,西游拍了一部又一部,口碑都不行但是票房都还不错。只要猴子拿起金箍棒在屏幕上那么一耍,观众就乐于掏钱买票。资本也乐于投资现成的IP,这些都导致西游这个题材被开发过度,观众审美疲劳,这次影片票房的滑铁卢也说明了这一切。 今年的春节档可谓是有史以来最好的春节档,创造了许多奇迹。捉妖记2单日过五亿拉下速七斩获内地单日票房冠军以及单日大盘13亿的票房记录,让我感慨,内地不愧是继北美之后的又一票仓。捉妖记2的高台跳水,红海凭借口碑的逆袭之路,也证明了在这个越来越口碑为王的时代里,我们的观众理性在回归,我们的观影环境在逐渐变好。 那又是什么驱使我在该片口风如此不作好的情况下仍然走入电影院去观看这部电影呢?答案是三个字:女儿国。 影片的开始是师徒四人乘舟一条河上,想要借道却被河神攻击结果来到了女儿国。女儿国的设定是这样的,很久很久以前,女儿国的先祖遭到爱人背叛来到了这里设下了结界建立了女儿国。 这小小的河神也是吃饱了撑的,不就是借个道吗,你难道不知道对面是上面派来的取经使者吗?好吧,我只能自动默认为女儿国的先祖不是观音就是如来这两个幕后黑手了,河神也是上面的人派在这里专门等待唐僧,女儿国就是他们在多年前下的一个局,如今请君入瓮。不然多么牛逼的结界连齐天大圣都出不去?毕竟九九八十一难,没有难也要给你创造难,也是煞费苦心。 这在86版西游记结局中也有体现,已经到达西天见到如来硬生生又给你整出来一难。形象工程还是要做的,唐僧作为如来座下二弟子金蝉子转世,取经任务本来就是内定。欲取真经,必须历经九九八十一难,美名曰:真经只有心志坚定者方可取得!我日你个仙人板板!你们在挑选取经人时不就是需要满足这些条件吗?好吧,你们想要再次多次考验我也不说,但是你们就设立一个取经项目部怎么搞,不来几个备用的团队齐头并进?万一唐僧坚持不住呢,这普度众生的项目就搁浅了?所以说,不管最终结果如何,这个取经的大业绩果实只能唐僧来摘取,而且唐僧别无选择必须去摘取。 有句话很一直很火火,九九八十一难,小时候以为最好过的就是女儿国这一关,后来才知道,人难忘,情难过。其它难,虽然历经凶险,可是你想想,哪一次唐僧又真的遇到半点生命危险,一切都在如来计划中,想必大锅中的唐僧也是闭目养神,好生自在,毕竟早已经看穿了一切,为什么唯独女儿国这一关难过呢?因为即使你看穿了这一切,该动心还是要动心,放不下的情始终放不下。 相识仿佛一场梦,你从天而落,我骑鹿而行。你送我手札,我帮你找残页,子母河,渡苦海。我舍我的王权富贵,你放你的戒律清规。然而梦终究要醒! “我和你走!” “那女儿国怎么办?”注意这里,唐僧的回答是女儿国怎么办而不是拒绝。最终唐僧告诉悟空,他想要带着国王一起出发,这一次,他想要反抗一下命运的安排。 可是当初设定的关卡是不可以如此通过的,师徒四个顺利通过大门走出结界,女儿国国王却不行,她努力想要走出结界,风云突变,整个女儿国包括国王都被石化。这无疑是“天意”的警告,取经路上,容不下这第五人。我有足够的理由怀疑,如果唐僧选择留下来,那么等待女儿国的也会是毁灭。这一点,唐僧又何尝不明白? 故事如果到这里结束,整个女儿国就此消失了,可以看成是唐僧的一场梦,梦醒了,该出发了,也未尝不可。可是“天意”不允许如此,明明自己早已经写好的结局,却要你自己去抉择,拿起再放下,形式很重要,至少在外界看来,这是唐僧自己的选择。 于是唐僧冲进门去抱起来国王雕塑救了国王,整个女儿国又回归正常。菩萨出现了,告诉唐僧:重披袈裟之日,便是你西行之时。这让我想起来大话西游中的至尊宝,戴上金箍后,世上再无至尊宝,只有齐天大圣! 可是唐僧的袈裟怎么也披不上,那怎么办呢?“天意”急了,总不能一直耽误在这里吧。于是派了河神这一角色来,为了合理性,粉饰了一下身份,因爱成仇。于是河神不卷走国师,非要找国王的麻烦。齐天大圣神通广大,定海神针金箍棒竟也定不住这滔天大水。整个女儿国也淹入了水中,众人都在水中挣扎。唐僧水中“顿悟”:众生皆在苦渡。如来终于不再观望,这才出手制服了河神。 国王为唐僧亲手披上了袈裟,这次,袈裟不再掉落:“我做了一个梦,梦里你蓄起了长发,我们一起白头到老,可是,你并不快乐。”国王明白了,唐僧不属于自己,属于众生,自己该放手了,最终先放手的竟然是国王。 唐僧拾起来河神化作的宝珠,明白了河神二十年等待,拿起放不下心中所苦,决定带上他一起去西天取经,每日为他念经诵佛,助它早日能够修成正果。(为上面人干事,总是要好处的,不是吗)为了救紫霞,至尊宝必须戴上金箍,而为了国王,唐僧又何尝不是必须披上袈裟呢! 若有来世!

这部电影,前半部是《青蛇》,特立独行;后半部是《大话西游》,无可奈何。 这部电影,绝不是想讲唐僧动心,然后经历种种放下执念继续西行。实际上,唐僧直到最后依旧想带国王走。这部电影真正想要表达的,是以唐僧、国王、河神为代表的有情之人,想要冲破以佛祖和孙悟空为代表的世俗以及被安排的命运,但是被无情镇压的悲剧。孙悟空在这里,已经从大闹天宫的齐天大圣,变成了封建的“卫道士”,泯然众人。这与《西游记》结尾的原意倒也契合——孙悟空虽成佛,但其灵性已经全然被世俗磨平。 前半段,女儿国国王让把孩子生下来,因为他们同样是“众生”。唐僧是同意的,他不惧生孩的痛苦,也不怕带这个孩子去西行。这样的改写就把他和原著里那个懦弱的唐长老区分开来了,这样的改写就显得十分“特立独行”。但是孙悟空反而认为,拖家带口怎么西行,施定身法然后给唐僧强灌落胎水。这一段落,同时也对应了后面唐僧欲带国王西行而不得。 而后并肩抄经苦海共渡,两人已经离不开彼此。此处闲笔提一提国王和唐僧是从何时开始真正动情的,国王是一见误终身,在唐僧从天而降的时候就已经倾心,而后向宫女诉其外貌,仿若《大明宫词》;而唐僧则是在国王向他奋身一跃时真正确立情感,这个时候画面闪回,国王当初在悬崖时的身影,与此时唐僧在船上的身影重叠,唯美至极。此处同时也对应河神与国师的身影重叠。 言归正传,唐僧与国王离苦海登岸,唐僧决定带国王一同西行,这便是全片最特立独行的一瞬。唐僧并不像孙悟空那样认为拖家带口无法西行,他只是遵从自己的心,只要取经的心不变,那么不妨同时容下自己对爱人的心,正如国王所说“我舍王权富贵,你守戒律清规”。孙悟空无法带着唐僧,一个筋斗云翻到大雷音寺,因为这样做的话唐僧取经的心不诚。但带上国王西行,是不会影响自己的心诚的。正如他身为和尚此时却选择情爱,这是“不负如来不负卿”的两全法,唐僧并不认为爱上一个人会损其梵行。此可谓“不俗即仙骨,多情乃佛心”,唐僧比之佛祖,反而是更高一层境界的佛。 但是佛祖是参不透唐僧这种境界的“佛”的,佛祖代表着世俗,而唐僧太特立独行太孤僻。唐僧“须作一生拼,尽君今日欢”,而佛祖则要提醒他人生处处皆苦难。 女儿国由结界守护,忘川河处于女儿国的“平行空间”上,河神与国师虽能感受到彼此,但无法相见,这也是河神这么多年一直未寻国师的原因。女儿国本不能入,但是佛祖自会为唐僧开路——开头河神欲吞唐僧,这时候给了佛祖一个镜头,随后出现水圈,将唐僧一行带入女儿国。 也就是说,这一切都是佛祖的安排。佛祖要试唐僧的“禅心”,这是佛祖给唐僧安排的一难。他需要的,是一个体制内的结果,也就是唐僧选择“爱众生”而不是“爱一人”,选择放下对国王的爱意。他自然是无法容忍唐僧的特立独行的。而到影片最后,河神能够进入女儿国境内,不过也是佛祖安排的劫难,同时让唐僧尽快学会放下国王。 河神二十年不见国师,再求而不得,以其性格,焉有不怒之理(此时国师与河神之间的同性恋,本质上也是对世俗与命运的抗争)。随后河神引来大劫,佛祖就出来收拾烂摊子,尽显其之虚伪。 前面唐僧欲带国王西行,国王无法破开结界,引来女儿国众生化石。国王若离女儿国就会让万物凋零前面早有提到,再加上那幅预言画卷,一切早已被安排早已被注定。先祖女王是谁不得而知,与佛祖有无关系我也未敢杜撰。女儿国本是世外桃源与世无争,而国师似乎实权更大,看来国王离开女儿国似乎也不会让国运衰颓。唯一可以解释的是,先祖女王知道国王会身中情爱之毒,跟随唐僧离开,所以设下诅咒。因此国王无法离开,一旦离开就举国皆亡。她必须留下来,守护她的子民,这就是她的使命。 而唐僧的使命,是西天取经。当然,不能带上女眷——虽然这并不会让唐僧的心里对取经的信念减少一分一毫。但是前面已经说过,佛祖是绝对不会容许这样的事发生的,即便他有能力解开结界让国王离开这里。 唐僧与国王分别戏前的最后一个镜头,是他们并骑在鹿上。单单这一个镜头,就足以证明,若是国王离开不会让女儿国万物凋零的话,唐僧依旧会选择带她走的。唐僧虽然看似妥协了,其实心里并没有忘情,佛祖想让他放弃“爱一人”而“爱众生”,但唐僧反而悟出“爱一人”与“爱众生”并没有差别。 如果说唐僧真的有后悔过这份感情的话,那无疑是他在水下看到女儿国众人都被淹死,感叹自己的“爱一人”造成了这么多“众生”的死难。但这场劫难,本就是佛祖的安排,唐僧何罪之有? 你的真情,会被世俗被歪曲为执念;而你被安排的命运,世俗会说这是天命,或者是你的使命。如果你抗争了,就说你是无法无天的“大闹天宫”;如果你逆来顺受了,就会赞你“隐忍”与“乐观”,然后你就会日渐麻木与虚伪。世俗会不遗余力地让你妥协,唐僧心中虽还有情,前方那么多“难”,佛祖自有办法磨光你对自由与真心的追求。不信你看那孙悟空,到最后,他头上的金箍虽去,心上的金箍却不会去。 唐僧心中已有真经而不自知,正如他在苦海出口时,明明已经情根深种却不知情为何物。此去西天,唐僧不可能向佛祖找到解脱众生苦难的方法,因为佛祖的方法是让你逆来顺受,一生麻木。

从2013年周星驰的《西游降魔篇》开始,西游主题电影仿佛成了春节档的必备节目。

今天和朋友去看了,本来是想去看偶像的,却没想到这部电影带给我的惊喜超乎想象! 一开始孙悟空没穿裤子是一个笑点,随即唐僧就拿出了自己缝给悟空有着艳丽的牡丹的裤子,双眼透着亲妈式的疼爱。忽然就出现了水怪,在一番打斗之后师徒四人误打误撞地进了女儿国的结界。唐僧撞上了女儿国王,又在森林里偶遇,赵丽颖饰演的殿下一身少数民族的打扮,见到唐僧双眼发光透露着新奇。原先还担心赵丽颖那么可爱的形象不能演好女儿国王,看了电影才知道导演改了剧情,已不再是原著里霸气迷人的女儿国王,电影里的她其实不是威严的殿下,因为她是由国师麻麻抚养长大的。虽然她关系着女儿国的命运,却不是人选,而是天命。所以,和唐僧相遇时的她正在爬山,想要走出女儿国去看看外面的世界。刚看到她的第一眼,我觉得,这才是女儿国里的人啊。试想,一整个村子里全是女人,还比什么荣华富贵,何必打扮得珠光宝气?这个女儿国王看到唐僧第一眼,像极了少女情窍初开。笑点满满,但慢慢的,就很感人了。女儿国王和唐僧被困在苦海之中,终于在海的尽头找到了女儿国的出口。这时国王想和唐僧一起去取经,唐僧问她女国怎么办,她回答说:“我舍我的王权富贵,你守你的戒律清规。”唐僧默许了。但国王一碰到结界,整个女儿国就“石化”了,渐渐的国王自己也变成了石头。唐僧立马把国王带到结界里,整个女儿国又恢复成原来的样子,可是国王却昏迷不醒了。国王沉睡着,玄奘在一旁守着,他动了真情,不配去西天取经了,身上的袈裟掉落在地上,怎么也系不上。因为结界之门的出现,河神(也就是开始的水怪),来到国师身边。原来二十年前国师和河神相恋,可国师要抚养国王所以和河神分离了,就在河神想重新和国师在一起时,国师却因为心系殿下让河神离开。河神发怒,使整个女儿国被海淹没,后来如来把河神收了......

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絮絮叨叨这么多,却也无法表达我对影片感受的原意于万一。也罢也罢,一切随缘,正如冯友兰所说:“人必须先说很多话,然后保持静默”。

2014年春节,第一部《西游记之大闹天宫》;

国王醒来后,说:“我做了一个梦,你蓄起了长发,和我一起慢慢变老,可是你不快乐。”唐僧悟出了爱一个人的同时也是可以爱众生的,国王也懂得了情为何物,在深海里,国王为唐僧系上了袈裟,决定放手。

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2016年春节,第二部《西游记之孙悟空三打白骨精》;

最后,唐僧继续西行,两人只得一句“若有来生”。

2018年春节,第三部《西游记之女儿国》;2019年还确定了《西游记之火焰山》。

整部电影虽然改动较大,但有笑有泪,情感十分细腻,推荐大家去看。

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《西游记之女儿国》一改以往《西游记》改编影视中女儿国国王的形象,创造出一个涉世未深、单纯善良、灵气逼人的女儿国“女孩”形象的国王。女儿国国王钟灵毓秀,身上散发着一种明艳动人的至真至纯。

电影融合了更强悍的顶级特技水平加唯美的实景拍摄,更是在情感的层面上得到了升华,将唐僧与女儿国国王之间纯粹的情感,动情的爱恋得到了很好的诠释。特别是在讲述“情为何物”时,让人很是动情。从最初的相遇对视、分别,到审问、行刑被搭救,到苦海行舟情愫渐深,退却圣僧袈裟,直到最后的成全,完整的一个凄美爱情故事。

唐憎是如来座下二弟子金蝉子转世,因为在如来讲佛法的时候干了让如来不高兴的事,被贬下凡投胎,历十次取经苦难,最后一次在四个徒弟的保护下取到真经,重回如来门下,停止轮回转世。唐僧师徒经历了生命里的一段重要的“情劫”:在忘川河上遭遇了庞然妖鱼袭击的师徒四人,危难之际落入了世外桃源般的女儿国,堕崖之际唐僧也与女儿国国王有了一面之缘,随后因为女儿国的祖训,师徒四人差点被处死,唐僧与女儿国国王一起在苦海上的漂泊则逐渐的明白了“情为何物”,并打开了女儿国的国门,但也迎来了一位不速之客,忘川河神……

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佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。 

人的一生其实都是在为一个“情”字所累,情感的诉求越大,世间的牵挂越深。

问世间情为何物?缘起当初惊鸿一瞥。

扯衣袖:唐僧和国王两个人都很克制,没有太多你侬我侬,没有什么甜言蜜语,当女王轻轻扯了唐僧的衣袖,然后唐僧默认没有推开。一个细节动作,不需要多说些什么,这就是爱。

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抄经文:唐僧说:“自己心情不好的时候喜欢抄抄经文”,国王点点头,什么都没说,在旁边陪着他默默抄了起来。整个画面特别动人,此时无声胜有声,最好的爱情就是陪伴。

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从女王第一眼看见唐僧开始,内心中涌动出的对于男人的美好向往早已打破了女儿国将男人视为天敌的祖训。她单纯善良的在唐僧身边观察这个男人的全部,包括其的内在思想,外在气度甚至是此行目的。她可以单纯的为其放下自己的王位,与其历劫苦海无涯的磨难,她对于唐僧的情感历程就是在探讨“情为何物”的全部意义。

唐僧与女王在苦海上漂泊数日苦苦寻找离开女儿国大门的同时,他们之间的相濡以沫让他们共同开始领悟了情感的真谛。到底是“情为何物”是“我舍王权富贵,你守戒律清规”的潇洒与放弃,还是“不负如来不负卿”的坚定与执着?

金蝉子唐僧是要西天取经的,而陛下是女儿国的血脉传承,一旦离去女儿国将会毁灭,两个人不是一个世界的,这种代价使河神过了苦海之门水漫女国,在众生苦难时刻迫使唐僧升级了对爱的领悟——爱一个人和爱众生都是一样的,这种爱是大爱,对个人私情选择放下,将陛下融入众生的一员中,唐僧最终选择的是爱众生,对于情他只能放下,最终,国王明白爱众生的意义,亲手为唐僧披上袈裟,爱他就是成全他。

普度众生是他的初心,这场情劫是个偶遇。为众生,他负了“卿”。她为他披上袈裟送他西行,给了理解和成全。

爱众生与爱一人之间的距离就是唐僧与女儿国国王爱情的戒尺;

爱一人与爱众生这是唐僧需要面对的选择,要王权还是要爱情这是国王需要面对的选择,与其让心爱的人左右为难,不如放手让其还原本来的人生信念。

爱一个人,和爱众生并没有任何区别,相濡以沫,不如相忘于江湖。水是情,所以水就会有所爱,有所恨。

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另一个爱情:人神两界苦恋的传说

女儿国一位年轻美貌的女子爱上了河神。这位女子是国师妈妈,从她的角度,描绘她感受河神隔空的爱慕,类似于柏拉图似的爱情。他们在梦里见过,可能国师察觉到了河神的不同,在精神上离河神很近,两个人却从未谋面。国师妈妈将自己的爱埋藏在心中。

河神对国师若干年来的苦苦等待,所有的念想、愿景和等待,像是汹涌的海啸,达成一致,在片末主动寻她,向她涌来,只为深情一吻。那是属于国师人生最澎湃的等待,最终意想不到地等来了。

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心生情愫,心有所属,河神不发一言,进退维谷,但,国师背负着守护国王的使命,让他“各安天命”。恨是因爱而生,而爱,在恨中也会蓬勃地生长。于是,河神的执念迎来了幻灭,与这种极端惨烈悲壮的幻灭对应着的,便是欲求不得的怨念,他掀起狂风巨浪,将女儿国的所有人和建筑摧毁,换来了自己被如来封印成珠的宿命。

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每个人都是一座孤岛,一生都在漂泊。

世上最易变的,是人心;最难过的,是情关。聚散匆匆愁满楼,儿女情长谁捉弄。欠山欠水欠伊最多,但愿来世有始有终。

爱不是占有,爱是祝福、爱是成全、爱是成就对方。

爱要懂得放手,舍执念勇敢爱,不问是缘是劫。电影作为一种思想的载体,为我们的生活平白注入了很 多希望。

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好电影,如宝藏。它给你的力量和启示能让你取之不尽。配图源于网络和观影截图,感谢原图!

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