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一部不合时宜的情怀之作澳门金沙线上平台:,

老北京的味道从电影开场就出来了,渐次铺陈,路边的二爷和吆喝,街道两侧蜿蜒斑驳的古调屋檐,还有一句句干净利落的方言。穿插主题的——所谓现代与过去思想的冲突,也通过镜头的咖啡屋和年轻人的打架透露出来,一切为影片故事延续下去的合理性做足铺垫。六爷那保守讲理的思想与愈加发展迅速的时代产生的细微摩擦在故事中不经意的被放大,比如那个“理”字和如今的有钱能使磨推鬼,比如医院中的手术和吃药问题,还有所谓朋友之交的仗义和人心。“老炮儿”之所以为“老炮儿”,没有这上辈人的调调和一股劲儿,就没有屏幕前让我为之动容的六爷。
六爷是个讲规矩的人,但他讲的是'老规矩',是过去的人会自发遵守的行为。但每个时代都有自己的规矩,你拿过去的规矩来约束现在的人们,就好比《九品芝麻官》里包龙星的老妈拿着前朝皇帝的尚方宝剑来砍当前朝代的官员,这是不合适的。
六爷一直活在自己的价值观里,他觉得事情要一码归一码,老哥们的车被城管没收了,还挨了打,他主动垫钱,非要给老哥们讨一个公道。这是在他的一亩三分地上发生的事,他凭借老规矩,勉强做了主,但这个主也是建立在'先赔钱'的基础上的。
六爷最大的问题,就是一把岁数了没钱又没权。当然我们可以理解为这是六爷自己的价值观,他根本不想要财富和权利。
真的吗?六爷生活里遇到的所有困难,可都是因为财富和权利的极度缺失导致的。如果他拥有其一,儿子也不会被绑,自己也不用挨阿彪那一巴掌,也不用上门求助兄弟还开不了口,也不用为了还钱把房子都抵押给话匣子,更不用面对癌症连医院都住不起。六爷是一个偶像包袱很重的人,他当惯了'胡同话事人'的角色,即便蹬三轮'一天赚一吨'他也不去做,为了生计干这事,容易掉价。所以他背着这个偶像包袱,那边乐善好施装大哥,回头又找话匣子借钱过日子。

7、 人在,规矩在,孤胆上阵又如何。

遛鸟,六爷的八哥是人家心爱之物,却也可隐喻老炮儿自身的生活处境,他们是老一代中逐渐消失与没落的一群人,在物欲横流的时代里,他们依然固守着过去的规矩,只是话语权早已不在他们手中。 影片结尾,雾霾天的京城里,六爷给老人点火之后,便匆匆赶路去颐和园赴约一战。之前被关在笼子里的鸵鸟突然飞奔而出,跑到了马路上,这一幕是超现实的,正预示着老炮儿精神的不可磨灭。 六爷在冰面迎战,虽然体力不支,几次停歇休息,但依然不曾倒下,他扬刀飞奔,虎虎生风,为了老炮儿的尊严和规矩,他拼到了最后。 六爷等一群人如同大战风车的堂吉诃德,他们虽然已苍老如许,但仍奋力拼搏,用尽了所有力气,他们相信老祖宗留下的规矩,并坚信可以用老规矩影响新一代的年轻人。 《老炮儿》讲述了一群人、一代人,甚至是一座城的故事;时代匆匆而过,泥沙俱下,每个时代都会有不合时宜的老炮儿和不懂事的年轻人。 难能可贵的是,电影中对于两代人的刻画最终落脚在了人心上面,不甘与不服写在每个时代老炮儿们的脸上,那是他们的坚持。 总之,电影《老炮儿》是一部见人心的诚意之作,在新旧江湖的交战之中,依旧保留着些许对昔日江湖的缅怀之情。 而这些许情怀或许就是老炮儿们不肯割舍的心念:明是非,知荣辱,懂规矩;老炮儿,局气!

《老炮儿》的开头讲述了曾经风光四九城的“老炮儿”六爷(冯小刚饰),起初难以适应社会巨变,又与自己的儿子晓波(李易峰饰)有冲突,孤身蛰伏于胡同深处,过着溜鸟、管闲事、发牢骚的无聊日子。故事的发展源于晓波因故被代表着新一代的“三环十二少”小飞(吴亦凡饰)非法拘禁,为了解救儿子,宝刀已老的六爷不顾红颜知己话匣子(许晴饰)的劝阻仍然倔强地重出江湖,于是有了电影中的一幕幕。电影能够一炮打响主要是引起了观众内心的共鸣和电影情节对观众的启迪。在电影中,话匣子如同一个优秀的心理咨询师用太极手法,以柔克刚,化冰为水,改变了六爷的行为,而这手法符合接纳承诺疗法的启承转合咨询过程。认知行为治疗第三代浪潮代表接纳承诺疗法(Acceptance and commitment therapy,ACT)在理论和实践技术中,融合了很多东方文化特别是佛学、禅宗的概念,非常符合东方的文化和价值观,下面我们通过ACT实际操作的流程——“启·承·转·合”来分别解读话匣子改变六爷行为的过程。

另一个人,洋火儿,可以说在所有老炮儿中混得最好的。洋火儿,虽然,在六爷为儿子晓波凑集小飞跑车修理赔偿金时,两人不欢而散,但是,当得知六爷因心脏方面疾病发作而晕倒街边时,立马赶到医院,帮忙安排床位、付高额医药费。

焖三儿亮兵器用的是军刺,六爷在冰面上迎战用的是日本军刀,穿的是呢子军大衣。这本身就是某种宣示,他们的成长环境很可能是《阳光灿烂的日子》中马小军生活的军队大院,他们自然有着骄傲和不低头的资本。 老鸟

如果前面的过程都进行得很顺利,最后的“合”则要进一步引导来访者接纳自己的痛苦,并创造意义、明确自己的价值方向,同时承诺行动,做到知行合一了。

但属于老炮儿的时代已经过去,六爷的那套“规矩”,显然对像晓波、小飞年轻一代并不适用。年轻一代,有属于他们自认为的行得通,简单粗暴的行为准则。而以六爷为典型代表的老一辈儿,依然固守老规矩,并希望别人也能按照规矩办事。或许,一开始就注定了结局的悲剧性。

在老炮儿父子喝酒一段戏份中,冯小刚的表演可谓登峰造极,而李易峰的演技大爆发,则惊艳了不少人。从车厂的眼神轻浮、懦弱,到后来叛逆、愤恨的情绪转变,他把握地相当精准,而在飚戏中,冯小刚的许多情绪点,他都能一一接住。 军刺和日本刀

2015年12月24日,由管虎导演,冯小刚、李易峰、吴亦凡、许晴等主演的贺岁档电影《老炮儿》在中国上映,首周末票房2.5亿左右,22%排片获26%票房。自20日在水立方举行首映礼以来,该影片就打动了众多观影者,好评如潮!有人说,这个世界是不讲规矩的,而《老炮儿》是对规矩的怀念。那么,是什么样的规矩呢?心理学是如何看待“老炮儿”的种种行为呢?《老炮儿》又为何能够一炮打响呢?

片中,最直接表露年轻六爷霸气一面的是,话匣子(霞姨)与晓波聊六爷的那场戏。16岁的话匣子,当年亲眼目睹六爷茬架,一个人,一把军刀,撂倒一群人。自此,六爷成为话匣子生命中最崇拜最仰慕的真正的男子汉。

在电影《老炮儿》的首映礼上,冯小刚说这部电影是不合时宜的,或者说是逆流而上的,正如电影中的老炮儿六爷一样,管虎导演也在给冯小刚表演点赞的同时大力鼓吹了老炮儿精神,并说所谓“老炮儿”是在全世界各地都有这样一群人,他们应该是有尊严的。 那么问题来了,究竟什么是老炮儿? “老炮儿”在北京话中有两种解释,一种专指提笼遛鸟,无所事事的老混混儿;另一种是指那些经常进炮局的混混。后来老炮儿的涵义引申为某一领域的行家、高手,和老鸟的用法相似。 不管是哪一种,电影中的六爷似乎都占了一些。 故事简介:冯小刚饰演的六爷在影片中以遛鸟、管闲事为业。不成想,却因为儿子晓波而卷入了与官二代小飞的纠葛之中。六爷固执地想用过去的办法来摆平此事,却无奈地发现,这个时代早已不是自己所能掌控的江湖了,它有新的规矩。 老炮儿Vs小爷

承:觉察问题,激发改变

这不就是六爷的活法吗?不论身处谁的时代,不论过去还是现在,得意也罢,点背也罢,不能忘了规矩,失了气度。

影片无非是讲述了老一代和新一代茬架的故事,新一代的小爷小飞由吴亦凡饰演,老炮儿的儿子小炮儿由李易峰饰演,两者是同辈成长起来的年轻人;而由六爷为首,灯罩儿、焖三儿、话匣子、洋火儿等一群人则组成了老炮儿一辈人。 当老炮儿教训小飞”这是规矩,懂吗“,小飞也回击”你有你的规矩,我们也有我们的规矩“;这便是新旧江湖的价值观的对决。 管虎是个心里有股劲的导演,他的作品都很有力道。从《斗牛》《杀生》到《厨戏痞》,他电影里的故事都很简单,但人物都刻画地极为深刻、丰满。在电影《老炮儿》中的许多情节推动便是通过人物刻画与人物之间的关系而娓娓道来的,比如六爷和霞姨的情史、六爷和焖三儿的情谊等。 父子情

启:理解语境,接纳欣赏

4、 兄弟情,不能太世俗,不能太拧巴了;

“转”就是要在“起”和“承”的基础上开始做出改变和转换策略了,在心理咨询中主要起到寻找意义、启发智慧、转向有效行动的作用。

冯小刚在《老炮儿》北美首映后曾说:“没有最好的时代,也没有最坏的时代,今天和过去都一样。”

影片直到结束,六爷依然还是那个遵循江湖道义的六爷,但在心理和行为上已经有了很大的改变:懂得灵活运用自己定下的规则“举报”贪污受贿之事,而不是答应了“不报警”就固守,这才是六爷心中真正的规矩和道啊;为了维护尊严、打算孤身赴战之后给病床上的儿子留下书信,给话匣子留下保险等财产;充满仪式感地擦军刀、剃头、穿军大衣、给二大爷点烟等等,对于六爷来说,这些是他要遵循的价值和意义,所以他行动了,一点也不拖泥带水。路上,出现了一幕超现实主义的片段——笼中的鸵鸟在道路上狂奔,众人纷纷回头驻足拍照,六爷则骑着车飞奔起来,一路喊着“快跑,快跑,别让他们逮着你”。还记得六爷在凑了十万要去赴约赎人之前对鸵鸟说的话吗?“你也不容易,大老远地跑我们这儿来,瞧给你憋屈的,老家多好啊,回头瞅冷子(即趁人不备)钻出去,甭挨这圈着了。”其实憋屈的不是鸵鸟,而是当时的六爷啊!鸵鸟从笼中逃跑也意味着六爷不再受僵化的规则限制,骑车狂奔时,六爷压抑的情绪也终于得以宣泄和释放,未来豁然开朗,此时的他在疾病缠身的情况下依然为了实现自己的价值和意义在努力。话匣子懂他,所以尽管担心,仍然让大家先不要过去;小飞懂他,所以看向六爷的眼神里夹杂着期盼和担忧。

文/艾乌(微信号:wuaini97)

“启”是ACT应用的开始,在心理咨询中主要起到建立咨询师和来访者的合作关系,发现来访者本人的资源(即优势所在),同时接纳欣赏来访者、使其明确目标(或者问题解决目标)的作用。

六爷,是一个凡事讲理按规矩办事的人。

影片中晓波在话匣子的开导之下回到正喝闷酒的父亲身边,双方由一开始的硬碰硬,到相互妥协便是父子重归于好的开始。怎么就突然学会妥协了呢?当然不是突然地,这得归功于“咨询师”话匣子了。在晓波回来之前,话匣子就断断续续地向六爷提及过他的坏脾气是导致父子矛盾的源头,还记得她在晓波回来时对六爷说的:“就你现在这情绪,要是我走了,你俩就剩下打了,我是真不敢走啊……”从六爷的沉默就可以看出六爷自己已经有所觉察和改变了。于是,在餐厅,面对儿子晓波的怒斥,六爷放弃了以往直接动手打的策略,而是选择坐下来说理,双方对于“过去的事”也都能够接纳和放下,并开始谈起对于未来的打算。当六爷说希望晓波找一媳妇生一儿子,晓波嫌弃地说“能不能说点靠谱的”之后,六爷也能够迅速转换话题,而不是按照以往的脾气开始怒骂,看到晓波当时略带惊讶的发自内心的微笑,你们有没有被迷到呢?哈哈。

这里有闷三儿、洋火儿对六爷的兄弟情,也传达了六爷在他们心目中所处的重要位置。再加上,六爷自己,平时的一言一行,以及身边人都尊称他一句“六哥”或“六爷”,无不体现了六爷当年江湖中的影响力。甚至于,这股影响力延续至今。

ACT认为人类负面情绪和心理问题的主要来源是语言和认知在与我们的生活环境交互作用过程中所产生的功能障碍或心理僵化。也就是说,当生活环境发生变化的时候,适用于旧环境的语言和认知规则在新环境中可能已经无效了,很多环境适应问题或障碍的产生也是如此,需要我们灵活应对。

2、 儿子闯祸,论理,错在先,当爹的替儿子赔钱天经地义;

这样分析下来,似乎六爷的行为也就可以理解了,他的固执和守旧是有情有义有血性的,也是如此,与六爷年轻时一起混的人才能都为之聚到一起,青春年少时就崇拜六爷英雄气概的话匣子才能始终不离不弃。但六爷一开始终究还是被新一代嘲笑、与旧日好友有隔阂、与儿子不和的,最后又是如何发生了转变呢?这与话匣子能够欣赏、接纳、理解老炮儿密切相关。

6、 “打人”与“还东西”,一码归一码,一件一件解决;

六爷最终的结局无从得知,也留给观众设想的空间。在这个世界上,也许就在你身边,可能就还有许许多多这样或那样的六爷。ACT认为价值是有关选择的,所以它们无关对错,对你来说合适的价值是那些能为你创造一个有意义的、有活力的生活,能为你提供更加稳定的方向指引的价值。在2016年即将到来之际,我们真的想鼓励你仔细地看看你的生活并主动选择对你自己重要的价值,而不是因为别人告诉你你应该拥有哪个价值,为了社会赞许才拥有的价值是价值选择过程中的失误,然后付诸于行动!2016年,遇见更好的自己!

在北京冬天阴冷的颐和园野湖冰面上,六爷强忍心脏的剧痛,身穿军大衣、手持东洋武士刀,独自一人边呐喊边冲向湖对岸,死,也要捍卫属于六爷江湖规矩的尊严。何其悲壮。

心理解读:

或许,对于六爷而言,他完成了他自己,也坚守了他身在江湖中的生存哲学。正如影片冰湖之前,所要表现的那样:六爷背着日本军刀,骑着自行车与鸵鸟一同在大街上奔跑,不理会后面的追赶,一直向前。那一刻,年过半百的六爷,似乎找回了年轻的自己,就算知道此去凶多吉少,依旧奔向这条属于自己的规矩路。

影片中的六爷代表的就是一个老派人在新世界的规则里痛苦挣扎、死守道义和旧规,不愿意跟着时代走,因此处处显得不合时宜的悲剧色彩人物。而许晴演绎的话匣子则通晓世情,熟知新世界的规则,帮六爷办起事儿来一点也不马虎,比如知道通过酒吧的关系查清小飞等人的背景、在网吧通过电脑搜索对账单的信息等。此外,话匣子在影片中还起了一个非常重要的作用——对六爷的顽固给予棒喝和奚落,让六爷觉察到自己的问题,同时引导晓波理解六爷对其的父爱,缓解父子间的矛盾和误会。话匣子通过各种策略使老炮儿觉察自身问题,激发了老炮儿的改变。

片中,有几处体现了老辈儿规矩的格格不入。当六爷在修理厂,跟小混混头儿小飞,谈论解决他儿子晓波的事情时,提出要按规矩办事,立马受到在场年轻一代的疯狂嘲笑;当街边路人围观跳楼人时,俩路人调侃跳楼人“光打雷不下雨”,六爷怒骂俩人,并斥责他们看热闹不嫌事儿大,却受到路人白眼。还有影片一开始,六爷教导无礼问路小伙,就算问路这样的简单小事,见到长辈也要尊重长辈,不能随性胡来;在胡同里撞见扒手,六爷见不得为了钱而没有道义“坏规矩”的扒手,即使不是他自己的小弟,也要管教管教,而且必须管教。

影片的故事背景植根于北京,从晓波提及的“九六年犯事进去了”的细节可以推断,靠一套房子养老的六爷是在改革开放初期被淘汰的人之一。老炮儿是北京俚语,指资格较老的玩闹者或经常进局子的人(典故:北京有一条胡同叫“炮局”,胡同里有一个市公安局下属的治安处,专管小偷、流氓、打架等违反治安条例的,于是,“炮局”就成了“公安局”、“拘留所”的代名词,“老炮”就是“老进炮局的人”)。许多人尤其是80后可能都能深刻体会到片中所体现的社会变故:建国以来首波离婚潮导致80后单亲和再婚家庭比例较高,同时也诞生了首批富二代。此外,当时的父辈和年轻一代产生了巨大的精神文化的分野:一边是凡事讲规矩,要通过规矩内的“公平”维护个人的利益的老一辈,比如六爷认为“盗亦有道”,于是威胁小偷拿了钱把身份证给寄回去;另一边则是凡事图个乐,言行不分轻重,别人的死活与己无关,自觉不可一世的年轻一代。由此,对富二代小飞等人只是闹着玩儿的绑票索赔因为六爷的加入而“认真”起来,并且要“一码归一码,划了车赔钱,但打脸的事要另算”,只不过,这一套规矩根本不可能还像在影片开头的胡同里与警察解决哥们闷三儿的事儿那样去摆平,在胡同里,警察对六爷也是敬畏三分的,但出了胡同,六爷也不过是个普通的大爷。

当话匣子(霞姨)一再劝说六爷,报警来解救儿子晓波,报警来解决账单事件,六爷偏要按规矩办事,致使一波接一波的事情发生,最终酿成冰湖悲剧。

合:创造意义,知行合一

回头看六爷的一生,也可以用八个字来形象“成也规矩,悲也规矩”。

转:改变态度,转换策略

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“承”即“承上启下”中的“承”,承接来访者的感受,在心理咨询中主要起到觉察来访者恶性循环的模式,让其意识到之前无效的行为和策略,同时激发其作出改变的作用。

金沙4399js网站,1、 兄弟有难,绝不坐视不管;

澳门金沙线上平台,5、 晚辈得尊重长辈,长辈也得懂得宽容晚辈;

在那个没有秩序的年代,年轻的六爷,之所以能让身边的兄弟姐妹儿跟着他混,必然是找到了自己摆平事情的方式,即所谓规矩。

概括起来,四个字“忠、孝、仁、义”。就是六爷一直挂在嘴边的“老辈儿得有点好东西留下来。”

或许,对于六爷而言,他完成了他自己,也坚守了他身在江湖中的生存哲学。

3、 江湖事儿,与警察无关;

时代在变迁,江湖依旧在。但如今的江湖早已不是六爷的江湖了。这是六爷无法左右的。六爷所能做的是,心存自己的江湖,努力过着自己规矩中的江湖生活。

闷三儿,作为曾经的横霸一方、京城闻名的狠角色,为他六哥也就是六爷,几次三番,操起家伙要为六爷干一架,没有半点犹豫。有一场戏,在闷三儿带自己一帮小兄弟砸完修理厂,被六爷制止后,闷三儿恨自己不能为六爷出这口恶气。

澳门金沙官网,虽然片中没有一秒画面用来讲述六爷的过去,但是从六爷自己、话匣子(霞姨)、晓波、闷三儿等人的只言片语、及行为,大致可以了解一二,并肯定六爷当年是个人物。

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