澳门金莎娱乐网站-金沙最新娱乐网址

澳门金莎娱乐网站是一家上市十年之久的老品牌娱乐网站,金沙最新娱乐网址为玩家带来丰厚的利益的良好的服务,澳门金莎娱乐网站通过多年的摸索和总结,创建了一个充满激情和欢乐的游戏平台,精挑细选数百种经典老虎机游戏,选。

实无落泪之必要,萤火虫之墓

       这篇影评是在看过一些短评和一篇较长影评之后写的,如果看过电影就匆匆写下影评不免就会像标题一样陷入一种定向思维吧。
    那篇影评叫《批判<萤火虫之墓>》,相信很容易找到。如果就这篇影评发表我的个人看法的话,我觉得写得好,文笔优美,论据充分,论点鲜明,逻辑连贯。首先作者把这部作品定位为反战影片,之后展开铺叔,要点非常明确,我认为他在引导一个正确的价值观、历史观、世界观,所谓三观健全。德日对二战反思的对比写得非常精彩,也向我们介绍了许多好的二战电影,所以我觉得非常值得我们都去看看他的那篇文章。
    那么,既然我那么认同他的那篇文章,我又写一篇岂不是多此一举?事实上我也觉得多此一举。只是其中也有我与该篇影评作者不一样的观点,所以姑且写写。
    正如我所采用的极其平凡的一个标题,“摆脱定向思维”,这个短语恐怕每个人都会耳熟能详,从小学作文开始,语文老师就教我们摆脱定向思维,从常人不能切入的角度进行思考,后来自初中数学起,数学老师就教育我们要摆脱定向思维,当然也有例外,因为某些题确实有固定的思维方向能够帮助人们更快地计算,比如一加一等于二。脑筋急转弯也是强调人们要不走寻常路。我举这些例子无疑只是想说明一点,我们要摆脱定向思维,正如我们儿时所学的一样。
    但随着年龄的增长,经验的增加,人其实越来越会形成一种定向思维,这也是为什么在《小王子》中,大人总是被斥为缺乏想象力的一群人。这么说的目的无疑是要说明一点,我们即使从小学习如何摆脱定向思维,长大后仍然很难有儿时那样的成就。
    《批判<萤火虫之墓>》这篇影评长于批判电影中的政治观点不明确,同样失之于这个观点。作者因为影片中选择的是二战为背景而联想到一系列二战史实,从而大批痛批,尊重好影片给高分也是做得很好的,说明其实这篇影评的作者还是比较欣赏这部影片的。
    也有网友评论道,这部影片反映的只是在战争中人们所受到的苦难,反思对生命的尊重。这也就是我认为的新的思路。毕加索没有战争场面的的画作,人们却读出了对战争的思考,反过来说战争也许并不是战争,电影大多是现实主义的,不像画作那样容易抽象化,但是仍然可以存在意象。这种打开的新的思路让人避开去思考那些无聊的政治问题,而直接切入到人的内心深处,我是说如果将这部影片的背景设定为抗日战争也同样可行,因为二者有共性,共性不仅仅是战争而已,而是由战争抽象出来的苦难,千百年来,世界各国曾经无不经受过灾难,从各个方面说,苦难是整个人类的共性。既然有这样的共性,那么描写什么样的灾难就无关紧要了,国别更加无关紧要。要紧的是作者的态度和作者真正要表达的是什么。
    爱,又是人类的一大共性。清太和节子的兄妹感情不单单如此,清太为父为母照顾节子,也象征了父母之爱,是也是强者对弱者的关怀,总之是人性中善的部分。尚善,而这种善又是世界通用的,影片所采取对二战孰是孰非的态度也就无关紧要了。历史的尘埃已经积淀,警惕国人勿忘国耻,应该!记住历史,应该!仇恨日本人,不应该!恨叫人忘记爱。我所希望的每部影片都能教人一些爱,在人渐渐忘记爱的能力时提醒他。这是我对这部影片态度的中肯之处。但对其他方面的见解可参照以上我所看过的那篇影评,我认为自己的水平完全不能胜过他,所有就不多赘述了。        

《萤火虫之墓》的能量远远超乎了我的想象,它在中国感动了太多的人,它利用电影形式达到了它的目的--无视日本法西斯政府发动二战的残酷邪恶行径,利用包庇无耻军国主义的衍生艺术品对无数的人洗脑,为邪恶战争洗地。

第二次是在31分钟左右,这次只有空袭警报,人们挤在防空洞里,清太的阿姨对周围的人说:“他们现在成了孤儿,辛苦死我了。”这点为之后兄妹二人独自生活做了引子。从这里过后,清太两兄妹和阿姨的冲突也开始凸显。 36分钟,又有一次防空警报,打断了清太的回忆。兄妹本来开心的在海边玩耍,可是周围取海水采盐的人人们,席子下的死尸,却时刻提醒着他们,战争还在,生活依旧艰辛。 48分钟,空袭警报再度响起,压抑的红色色调,背景有着阿姨的声音,这里同样推进这剧情。61分钟同样如此,兄妹二人面对飞机的扫射,卧倒在田边,这也为清太偷农作物做了铺垫。

    首先,因为各种以讹传讹,这部高畑勋执导的吉卜力电影被冠以宫崎骏名号,才让我得以有幸一阅。本着看一部煽情片来的,结果半点感动都没着落,反而引入了一些敏感的话题。
    为什么我没大悲大恸呢,或者为什么那么多人这么容易触动泪点呢?确实这部电影有很让人难过的地方:主角全剧,如果没记错,就只在节子葬虫那段终于没忍住泪水。就只哭这一次。这实在让人沉重难以释怀;以及节子这窜充满活力而又脆弱的生命火苗被战争无情扑灭,也实在令人惋惜。
    ——但是,这样的故事,在战争期间的任何国家地区,俯拾皆是。这就是感动不到我的原因。只要卷入战争,民众都是最大的受害者:要么被战争侵害了最基本的生存需要,要么被言论诱导控制了立场倾向。前者缔造了生存的悲剧,像这部电影;后者促成了英雄式的悲剧,像那些(被塑造的?)抗战英雄。
    萤火虫之墓,所见之处尽是悲剧与丑陋。而私以为悲剧与丑陋是人类的根本属性,无需对之报以怜悯之心或愤怒之情。所谓“天地不仁,以万物为刍狗。“妇人之仁可有,但若沉浸于此,只会沉湎于悲剧而自蔽双目,看不到其本质。
    但想起昨天看《风之谷》,却几度要强忍泪水,为什么呢?
    因为同样是建立在生存的悲剧上,《风之谷》点亮了人性,《萤火虫之墓》只在悲剧中挣扎。
    
    所以,为一部视角狭隘而立场暧昧的影片落泪,实无甚必要。

《萤火虫之墓》的反战逻辑:日本人千万不能打败仗!!

苦难的根源,战争背景下小人物的悲哀,由谁引起?

    
    后记:其实笔者的这些观点在写影评时不断修正,几度混乱欲罢笔,但最终确定了立场,草草写成,也算对每个字都尽心负责了。所以欢迎批判。
    至于政治立场的问题,有兴趣的可以到极北天狼星的《批判《再见萤火虫》》去讨论,本人学识浅陋,暂且保持沉默。极北天狼星的观点我不能说赞同,但至少很欣赏他的坚定,以及后来的自我反思。(不过本文也隐隐透露了反战的情感,有点笨拙,呵)

《萤火虫之墓》海报

我只看了一遍,影片的意象运用或许分析不到位,但是其中的压抑和思考,更多的是在影片结束后。影片中通过主角的回忆,有对战争的思考,不并且不止出现过一次:生活所迫,阿姨用妈妈的遗物去换米,伴随着节子的哭喊,樱花树下,一家人的合影;海边玩耍时,清太想到了过去兄妹二人在海边游泳,母亲叫他们吃凉面;五十多分钟的时候,清太在萤火虫中,看到了联合舰队,看到了过去日本的繁华……

作为日本儿童看了这样的电影会怎想?1日本绝不能战败。否则日本人民会遭受无边苦难。2日本为什么会战败?我们要发愤图强让日本崛起。

同样,我想到了,南京大屠杀纪念馆的人名墙,名字令人无奈,只能写上李二狗或者诸如此类的名字,甚至连名字都没有,只好留下,王氏,李氏这样的名字。

图片 1

《萤火虫之墓》的时代在日本衰败的转折点,之前故事主人公回忆的繁华好日子,又是建立在多少国家,个人的痛苦之上?

《萤火虫之墓》闭口不谈日本是法西斯战争发动者、从未在电影中有丝毫批判战争的痕迹。全片就是在讲打仗了,日本被美国疯狂轰炸,然后清太一直等待父亲战胜的消息,结果日本战败了。清太和节子在希望破灭中死去。

2、萤火虫与糖果罐

图片 2

这个意象是作为倒叙的引子来将故事穿插在一起,我只看过一遍,可能会有遗漏。 主角自己看着自己,接着是兄妹二人短暂的欢乐时光;后来有二人躲避空袭,阿姨拿走妈妈的遗物时候节子的哭喊;第三次在结尾,二人看着繁华的都市。 灵魂的出现带动了故事的主题:战争终会过去,伤痛也会远离。

时光网《萤火虫之墓》页面下第一篇影评是我写的。

可是注意,不论是萤火虫还是糖果罐,他们都是短暂的,影片中有展示:糖果最后被吃完,节子已经饿的没有力气,嘴里含着弹珠;萤火虫,只是一夜的光明,节子安葬了他们。 那一刻节子反问哥哥:为什么萤火虫只有一夜的光明,阿姨说妈妈睡在坟墓里。 这一刻,战争下,生活的困苦,生命的无力都借着这两个意象完美的展现了出来。

图片 3

意象分析:

《萤火虫之墓》拨开你的皮

萤火虫似乎是日本很常用的一个意象,常用来描绘生命灵魂。如果没记错,《挪威的森林》是村上根据自己的一篇短篇《萤》扩写的。《萤火虫之墓》(又:《再见萤火虫》)也同样如此。 《萤火虫之墓》这部电影很赚眼泪,片子从头到尾十分压抑。影片倒叙铺展开来,这是一个灵魂的回忆,关于战争背景下小人物的艰难求生之路。 从一些意象开始分析,可能会有遗漏,下面内容有剧透,慎入。

萤火虫之墓:扒开你“伪善纯情”妖怪的皮!

© 本文版权归作者  观影报告  所有,任何形式转载请联系作者。

日本文学中对战争的反思有一条套路,或者说,一种流派。就是不断的揭自己的疮疤,当年满洲国开拓民因为战败而逃离中国大陆,很多人病死饿死在其中,类似清太和节子的故事有很多,甚至更惨烈;广岛长崎被原子弹轰炸,有各种各样被烧死照片,因为辐射惨死的档案……可是,之前日本国入侵他国的历史呢?满洲开拓民耀武扬威,赶走甚至屠杀本土农牧民……侵略之时的反思不是说没有,而是日本大多数人不愿提及。这也是我出于民族情感而不愿意给高分的原因。


最后一刻飞机的出现,是在76分钟,清太得知战争结束,而父亲早已死去,乌云密布,一架飞机飞过,他本能的卧倒,可是飞机却没有扔下炸弹。 联系之前一幕的剧情,周围人们回到了自家房间,银行里人们谈论着日本的投降,可是,对于清太来说,苦难远没有结束,紧接着,下一幕就是妹妹节子的离世。

尽管高畑勋本人都说了这部电影没有任何反战的思想诉求,这群中国人中的混蛋还在说这电影是反战电影。它根本不是反战电影,而是反败电影!日本绝不能失败!这是一群怎样一厢情愿的混蛋啊,被人卖了还替人数钱,成为行凶者的帮凶,将无知、无耻表现得淋漓尽致。

萤火虫一开始便已出现:列车员将装有节子骨灰的糖果罐扔到草丛,萤火虫飞舞在草丛之上。兄妹的灵魂重逢。开启了故事。度娘告诉我:日本文化中,萤火虫象征人的灵魂;灵魂被描述成为一颗漂浮、摇曳的火球,而萤火虫与之相似。 糖果罐也在这里出现,不过却是以一个骨灰盒的形式出现。 随着倒叙的回忆开展,可以发现,这两者本不是这种引人失落的意象:节子哭喊着饿,清太拿出糖果安慰节子,这个情节出现多次;萤火虫在兄妹二人搬家的时候,为二人带来了光明,随之带来了短暂的光明。

我写这篇文章的时候是在2014年,4年过去了,今天是2018年4月6日,高畑勋于今日去世了。整个微博媒体(包括财经网、微影迷、新浪电影)都在怀念高畑勋,真是我们民族的悲哀。

1、飞机与空袭警报

时光网扒皮萤火虫之墓

同样都构建在战争的时代背景下,我们的抗日剧只是一味地吹嘘当年的战果,虚构当年的战果,以胜利者的姿态却忽略战争的疮疤被斥为脑残。而日本却精明地以弱者,战败者的姿态来反思战争,让人们忽略了日本本因为战争负责的罪责。清太和节子这样的故事,我相信二战背景下中国面对侵略的时候屡见不鲜,可是,为什么我们却拍不出类似的故事呢?

高畑勋的《萤火虫之墓》

 3、穿插在故事中的红色灵魂

高畑勋

飞机的意象第一次从5分钟切入,逝去的兄妹坐着电车,看到了红色的天空中轰炸机扔下燃烧弹,剧情由此展开,回到过去。兄妹俩和母亲分开避难。接下的剧情便顺理成章:家园被炸毁,母亲烧伤过世……战争的惨烈通过主角的视角,表现出来。 第一轮泪点在18分钟开始轰击:节子哭着要找妈妈,清太不知如何向妹妹解释,只能跑到单杠前,一轮轮翻滚:“看,哥哥很厉害对吧?” 这时给了个夕阳下清太翻滚的远景,背景音跟上,联想到之前战争的惨状,构成了第一个小高潮。 而这都是飞机空袭造成的。

影评人图宾根木匠扒皮《萤火虫之墓》

在我理解,飞机和空袭警报,被用来推进剧情,也是一个作为战争苦难的象征物。

就让我来做蛇蝎心肠的人。我的笔不仅要杀死三观不正的活人,我还要将内心邪恶的死人扒皮拆骨鞭尸。中国人认为死者为大,但只要《萤火虫之墓》一天没有被正义批判达成共识,我的文字就永远不放过高畑勋,将他的尸骨钉在罪恶柱上。如果我的文字还能唤醒哪怕一个麻木的中国人,我也要写下去,恶毒下去。

豆瓣扒皮《萤火虫之墓》

图片 4

批判《再见萤火虫》

电影是导演意识形态的传递。我上电影课的时候,我的老师第一堂课就讲电影是如何将意识形态传输、洗脑观众的。高畑勋骨子里留着的是军国主义的热血,他巧妙地将他的爱国主义、渴望日本再度崛起的思想深深地根植于《萤火虫之墓》这部电影中。通过《萤火虫之墓》对日本儿童、青年、成人的意识形态洗脑,警醒他们日本是绝不能战败的。

图片 5

好在时光网和豆瓣网还是有良心的,靠前的影评都在扒皮这部伪善电影。我们在这声嘶力竭的呐喊,而可悲无知、盲目的部分中国影迷竟成了这部电影的粉丝,孜孜不倦地为高畑勋洗地。他们说不出任何善意、正义的理由,仅仅因为这部电影感动了他们,他们就认为这部电影是极好的(何其悲哀!),完全忘记了中华大地曾经遭遇的苦难。中国人啊,真的是他妈的犯贱!鲁迅恨死中国人的贱性了,我总算在感情上稍微体会了这位文化斗士的无尽愤怒。

中国电影业界的知识分子太可悲了,没有人愿意站出来抨击这部电影,所有人都在得过且过,熟视无睹。那么我们读书是为了什么?难道不是为了给盲目的百姓们在黑暗中点亮一盏正义的明灯吗?

本文由澳门金莎娱乐网站发布于影视影评,转载请注明出处:实无落泪之必要,萤火虫之墓